Hadits Munkar tentang Rasul Mengenakan Cincin, Hadits Abu Dawud Nomor 18 dan Terjemahan

TRIBUNBENGKULU.COM - Inilah hadits Abu Dawud nomor 18 dan terjemahan tentang rasul yang disebut mengenakan cincin, namun ternyata hadits mungkar.

Diriwayatkan dan dirangkum oleh Abu Dawud, Rasulullah ketika hendak masuk WC meninggalkan cincinya.

Namun Abu Dawud ternyata menyebut hadits ini mungkar.

Abu Dawud memang mencatat sejumlah hadits yang lemah untuk pembanding opini.

Baca juga: Rasul Selalu Berdzikir, Hadits Abu Dawud Nomor 17 dan Terjemahan

Berikut Hadits Abu Dawud nomor 18 dan terjemahan

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ وَالْوَهْمُ فِيهِ مِنْ هَمَّامٍ وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا هَمَّامٌ

Telah menceritakan kepada kami [Nashr bin Ali] dari [Abu Ali Al Hanafi].

Dari [Hammam] dari [Ibnu Juraij] dari [Az Zuhri].

Dari [Anas] dia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam apabila hendak masuk WC, beliau menanggalkan cincinnya.

Abu Dawud berkata; Ini adalah hadits munkar, sedang yang diketahui dari [Ibnu Juraij] dari [Ziyad bin Sa'ad]

Dari [Az Zuhri] dari [Anas] adalah bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menggunakan cincin dari perak kemudian beliau membuangnya.

Kekeliruan di sini dari Hammam, dan hadits ini tidak diriwayatkan kecuali dari Hammam.

Tentang Abu Dawud

Abu Dawud adalah imam hadits dan ahli fiqih yang menulis kitab hadits Sunan Abi Dawud.

Sunan Abi Dawud adalah kitab koleksi hadits rujukan utama untuk ilmu hadits.

Kitab ini menghimpun koleksi hadits dari Nabi Muhammad.

Isi kitab ini penting dikaji, difahami untuk kemudian dijadikan sebagai pedoman hidup.

Penelitian menunjukkan bahwa hadis-hadis dalam kitab ini umumnya berkualitas hasan dan merupakan hasil sortiran dari 500.000 menjadi 4.800 hadis saja, melalui penyeleksian yang sangat ketat. (**)